龙虎棋牌app官网版 男有《新三国》，女有《如懿传》：当电视剧吐槽成为一种再创作

撰文|实习记者侯嘉煜

挑剔区里，一句“我二弟寰宇无敌”就会引起无数句“再三聋”（“再让我听到新三国我就扎聋我方的耳朵”的缩写）的恢复；生计中遭受艰难，有的东谈主会快言快语“咱们子母被东谈主共计了”。以上两句台词差别来自《新三国》和《如懿传》。如今，相关这两部电视剧的吐槽视频和梗在互联网上齐有着极高的热度，一集讲解视频的播放量甚而不错高出数百万。两部早已播出多年的电视剧为何会重新翻红？问题的谜底大要亦然现在影视环境变化的一个缩影。

《新三国》与《如懿传》海报图源：豆瓣

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“男有《新三国》，女有《如懿传》”

上个月，B站UP主“吃蛋挞的折棒”结束了他的吐槽《新三国》系列，两天后，这一系列的重制版推出，在半个月内，平均播放量很快高出了一百万。忘我有偶，6月初，博主卢锡安868也开动重制《如懿传》全剧吐槽，热度不减。在抖音这么的短视频平台上，42分钟的重制版吐槽仍不错获赞13.1万。

老剧吐槽在如今的互联网上并不淡漠，但少有剧集能够让不雅众们反复不雅看吐槽视频，甚而对重制版吐槽依旧乐此不疲，热度至今经年累稔。本色上这依然不是《新三国》和《如懿传》的吐槽视频第一次受到不雅众追捧。2024年10月，折棒当作三国杀UP主开动了他的《新三国》锐评系列，抵制结束共更新290期，总播放量败坏4.4亿。在他之前，UP主Rarondo9从2020年开动更新《新三国》再裁剪系列，近一年来的视频挑剔量甚而不错破万。

吃蛋挞的折棒和他的锐评《新三国》系列截图自Blibili

《如懿传》的吐槽要稍早于新三国，2023年，UP主“没事卡了”因在视频中赐与《如懿传》差评被剧粉过失，速即推出第一期《如懿传》吐槽。尔后，吐槽《如懿传》的风潮长久不衰，被称为“如学”。时至当天，抖音和B站上每天齐有博主更新关连视频。有不雅众示意，每刷到一个“如学”博主，总要停驻来看完再走。

有东谈主将这种悦目刻画为：“男有《新三国》，女有《如懿传》”。本色上两部剧的吐槽受众莫得显然的性别区隔，甚而许多不雅众同期在追更。剧中许多台词和情节，也齐成为爱好者泛泛生计中会使用的梗，甚而挑剔一句对白就会引发数十层的接龙。

一部电视剧能够引发繁多爱好者共识玩梗，这在中国影视史上也不罕有，但《新三国》和《如懿传》的至极之处在于，比拟于原片，爱好者们愿意采选收看吐槽视频。两部电视剧也不是凭借超高的口碑引起不雅众的兴致，甚而它们在不少东谈主眼中被归为“烂作”，但其魔力却也正在于这种“烂”。

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烂剧缘何成为流量密码

应当证明的是，天然被繁多不雅众称为“烂作”，但《新三国》和《如懿传》的风评其实莫得特殊差，《如懿传》甚而资格了一段评分渐渐攀升的历程。咫尺两部剧的豆瓣评分仍有7.4和7.5，还有着永恒形成的踏实粉丝群体。

尤其是2010年播出的《新三国》，很长一段时代内，对于《三国演义》（老《三国》，下同）和《新三国》到底谁更胜一筹的争论齐是三国爱好者争论不竭的话题。但当老《三国》在B站上映，三国影视剧迎来了新一代不雅众，《新三国》在年青不雅众中的口碑直落谷底。引起不雅众活气的最主要原因，也许是《新三国》对《三国演义》改编的不尊重。

举例剧中有多数对经典东谈主物的秉性颠覆素，以“仁德”著称的刘备在《新三国》里更像是一个冷漠忍受的贪心家，与关张二东谈主“天然桃园皎皎，实则不熟”；除此除外，剧中还充斥着多数看似颇具深意实则窘态其妙的对话和朝秦暮楚的情节，东谈主物行径也枯竭内在逻辑，至于简直莫得考证的妆造、台词中的病句、乃至零星的地舆主张，齐让《新三国》饱受诟病。这些问题则在博主的吐槽下，把《新三国》变成了笑剧片。灵验户就在折棒的视频下挑剔称：“只可说，新三国真不愧是见笑界第一雄关”。

《新三国》剧照图源：豆瓣

《如懿传》播出之初天然也有许多争议，但跟着热度散去，口碑在粉丝群体间不降反升，永恒与流潋紫的另一部宫斗剧《甄嬛传》比较。但在粉丝过失和剧方举报下，反而激励了东谈主们不屈的情愫，开动仔细谛视这部上映六年的古装剧，《如懿传》口碑飞快垮塌。不雅众发现，这部剧标榜我方为历史正剧，但在多数细节上松懈转换；扫数情节不接头合感性，只为主角铺路接头；主演更是因为暮气的妆造、心爱嘟嘴眨眼的扮演、毫无宫廷气质的风仪以及松懈转换台词的作派受到斥责。

与以往单纯的剧情吐槽不同的是，无论《新三国》吐槽照旧“如学”，齐跳出了浅薄的挑错模式。对于剧集聚出现的各样矛盾和东谈主设崩坏，博主们脱离原剧的框架建议了新的天下不雅解释，天然逻辑荒唐，却要比原剧愈加自洽。

“吃蛋挞的折棒”在讲解历程中，吸取Rarondo9的创作想路，形成了《新三国》的“天意”天下不雅：在《新三国》里，决定东谈主物运谈和故事走向的不是演义《三国演义》或文籍《三国志》的故事，而是“天意”，它在剧中具体清楚为旁白。天意能够删减历史、转换东谈主物想想。剧中东谈主物的各样不对理行径齐会被归结为被天意侵蚀。天意还会接续循环，龙虎棋牌app官网版让变装重叠体验疏导的剧情，因此新三国东谈主物有着共同的干线任务：幸免侵蚀，开脱循环。

忘我有偶，不雅众相通从《如懿传》中索取出了独属的中枢天下不雅:“懿症”。这种病症会将如懿身边的变装渐渐同化，扫数东谈主齐围绕如懿行径，为了铺垫如懿的剧情劳动。举例以专制著称的乾隆，在如懿眼前却处处容忍，敬谨如命；在选秀中，如懿不错当众出虚恭（即放屁）而不受任何斥责。在“懿症”的影响下，剧中出现了许多匪夷所想的剧情，被不雅众冠以各式“局”的称呼。举例“天衣无缝酸儿辣女局”“天衣无缝偷炭局”等等。

《如懿传》剧照图源：豆瓣

无论是“天意”照旧“懿症”，归根结底其实齐是制作家的意志，在拍摄历程中制作家为了振作个东谈主的喜好，给剧作添加了多数主不雅内容，使得这两部作品充斥着枯竭逻辑的剧情、窘态其妙的东谈主物，却未必地为不雅众进行解读和再创作提供了旅途。与往日单纯指露马脚评价剧作不同，如今的不雅众吐槽依然形成踏实的常识出产模式。不雅众会考证史料、梳理叙事逻辑、归来东谈主物模式，甚而创造新的认识解释剧情。作品自身成为素材，而真确被破钞的是围绕作品形成的解释体系。

从文化意思意思上看，“天意”“懿症”并不是单纯的网罗玩梗，而是不雅众面临文本崩坏时自愿建筑的解释框架。它们用一种戏谑的方式，将正本无法不由分说的情节重新组织起来，使集体吐槽领有了捏久的生命力。

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当吐槽成为新的不雅看方式

流行文化不绝学者亨利·詹金斯（HenryJenkins）曾借用“文本盗猎者”理证明明不雅众与电视剧集间的互动关系。他指出粉丝不是被迫的文本秉承者，相背，他们会自愿主动地从作品中汲取素材进行二创，在与版权方和制作方的斗争中获取文化职权。不雅众们不是在秉承、补充文本，而是在“占有”文本。詹金斯所举案例齐是建筑在粉丝与作品产生深爱或酣醉之上的“盗猎”。因此对他们而言，占有不料味着松懈转换，粉丝们依然但愿保留深爱变装的魔力，或者首要情节的发展。这是一种“正向盗猎”。

《新三国》和《如懿传》的翻红则教唆了另一种可能：不雅众出于厌恶或者文娱烂作的想法，相通不错进行一种“反向盗猎”。这种盗猎反而愈加莫得背负，不雅众不错毋庸顾虑是否回击了变装设定或剧情，进行卓绝原作的阐扬。这与影迷反复不雅看低本钱恐怖片、网罗用户热衷于‘烂片赏识’的情绪相似，作品的颓势自身成为了参与和文娱的资源，而非羁系。

《文本盗猎者》[好意思]亨利·詹金斯著郑熙青译北京大学出书社2016-11

《新三国》一定进度上脱胎于导演和编剧对三国故事的反主流认知，不雅众们品评其过于张扬的个东谈主意志处处烦闷着剧集，在他们的笔下，刘备必须是两面三刀的假道学、曹操的英威风范要靠他随处大小便和时频频发出的怪声彰显、历史上扫数的英杰情愫暗自里一定有疲塌的动因。折棒的吐槽《新三国》系列就指出了这种根人道的颓势，当一部翻拍剧的缱绻不是尊重经典、延续传承，而是突显创作家我方的卓尔不群期，形成的是零星与矛盾。对于《新三国》，东谈主们最大的震怒来自于电视剧对那些依然形成文化标记的英杰东谈主物接续亵渎，在不雅看吐槽的历程中，反而愈加顽强了招供。

在这一方面，《如懿传》吐槽似乎走的更远极少。这部电视剧处处充满着症候与矛盾：UP主西敏寺-Sims在第一期“如学”视频中就曾说：“分析如懿，是给一个有毒的大脑作念病理切片。”它打着反对封建爱情的旗帜，却让女主成为一个只想着“少年郎”的恋爱脑；它说要阐扬“兰因絮果”，可如懿和乾隆的爱情毫无来由；记载片中导演将本剧视作历史正剧，却在史实和礼节上并不根究；反倒是嫡庶尊卑的品级次序，《如懿传》比古东谈主还要坚捏。

不同博主对《如懿传》的讲解和吐槽甚而引入了学术表面的解读旅途。西敏寺-Sims从精神分析的角度指出，如懿本色上是原作家流涟紫的自我投射，剧情中一切齐为如懿劳动的设定恰是在振作作家自身愿望。博主陟彼南山言采其蕨则引入了文化品评的视角，品评《如懿传》一方面标榜反宫斗、反封建，一方面却将争夺父权招供当作填塞故事中枢相识形态。

至此，“如学”依然不再仅仅网罗玩梗。它借助裁剪、考证、精神分析乃至相识形态品评等不同角度，对一部生意电视剧进行捏续拆解，询查的对象也从变装和剧情延长到创作家的价值不雅、叙事逻辑和历史设想。不雅众破钞文本的方式，渐渐转念为分析文本、质疑文本乃至重构文本。

而鼓励这种“盗猎”的，则是网罗平台的传播逻辑。对于不少年青不雅众而言，他们战斗这两部电视剧的开动并非通过电视台重播或视频网站，而是UP主的讲解视频、短视频切片和挑剔区玩梗。大多数爱好者在莫得完好意思看过原剧的情况下，就依然纯属了“天意”“懿症”的谈话体系。《新三国》和《如懿传》的捏续传播正体现了这种变化。当“天意”“懿症”等由网友创造的认识开动反过来影响东谈主们认知原剧时，二次创作依然不仅是文本的附庸品，而成为塑造文本意思意思的首要力量。

往日，东谈主们常说一部电视剧的运谈取决于播出时的收视率和口碑；而《新三国》和《如懿传》的再度走红则证明，在今天的互联网环境中，作品的生命可能在播出已毕后才真确开动。不雅众借助短视频、弹幕和挑剔区接续拆解文本、创造认识、重组叙事，甚而发展出寥寂于原作除外的话语体系。更进一步看，短视频平台转换的不仅仅传播渠谈，也转换了作品意思意思的出产机制。在传统序论环境中，创作家时常领有对文本的主要解释权；而在今天，讲解博主、裁剪创作家和挑剔区网友共同参与到意思意思建构中。“天意”“懿症”等认识并非出自编剧，而是在传播历程中由不雅众集体创造，并反过来影响其后者认知作品的方式。文本的意思意思因此不再固定，而是在捏续询查中接续被重写。

当吐槽成为再创作，当解组成为不雅看方式，《新三国》和《如懿传》在防卫与吊祭的二元评价除外获取了新的存在边幅。烂剧不再是审好意思的非常，而成了批判性不雅看的开端。对至今天的创作家而言龙虎棋牌app官网版，需要面临的大要不仅是越来越抉剔的不雅众，更是一个能够主动重写稿品、重新界说作品的群众文化空间。